Cita de un artículo posteado en la página de los cursos de NT Wright

Pablo fue el arquitecto principal de la teología cristiana. Ahora bien, al decir esto debemos tener claro lo que NO estamos diciendo. No estamos volviendo a levantar esa vieja división entre el ‘Jesús de los Evangelios’ y el ‘Cristo de Pablo’, como si Jesús fuera simplemente un extraordinario rabino que deambuló por el campo en Galilea, a quien Pablo luego ‘convirtió’ en la Segunda Persona de la Trinidad. Los mismos evangelios están llenos de afirmaciones -algunos directas y otras codificadas en imágenes y metáforas que hubieran sido familiares para los judíos del primer siglo- que muestran que el Dios de Israel había actuado en nombre de Israel a través del Mesías de Israel de una manera tan clara y convincente que Jesús puede ser identificado con YHWH. Además, dado que las cartas de los apóstoles fueron escritas antes de los evangelios, y dado que los evangelios probablemente fueron escritos con base en las historias y tradiciones recogidas de las primeras comunidades cristianas fundadas por los mismos apóstoles, sería una tontería contraponerlos [cartas v. evangelios]. No tendríamos el Jesús de los Evangelios sin la predicación de los apóstoles.

Glenn Packiam, en un artículo posteado en la página de los cursos de NT Wright http://ntwrightonline.org/thinking-pauls-thoughts-n-t-wrig…/

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Cita de un interesante libro (en inglés) de Brian Zahnd

El Cristo resucitado no apareció en el templo, sino en las mesas donde la gente comía. El centro de la actividad de Dios había cambiado: ya no era el templo, sino la mesa, que resultó ser lo más sagrado de todo. A la iglesia le convendría pensar en sí misma, no como una especie de templo, sino como una especie de mesa. Esto constituye un cambio fundamental. Considera la diferencia entre el templo y la mesa: el templo es exclusivo; la mesa es inclusiva. El templo es jerárquico; la mesa es igualitaria. El templo es autoritario; la mesa es alentadora. En el templo, el ambiente es tenso y el estatus una gran preocupación. En la mesa, el ambiente es relajado y uno se siente en familia. En el templo, se trata de la aplicación rigurosa de los códigos de pureza que prohíben lo inmundo. En la mesa, se trata de una fiesta de bienvenida para celebrar el regreso de los pecadores. El templo era temporal. La mesa es eterna. Pensábamos que Dios era una deidad en un templo. Resulta que es un padre en una mesa.

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Material de Wright sobre la Cuaresma del Año B en español

Traduje una lectura de Wright para ayer, Miércoles de Ceniza, tomada de La Cuaresma para Todos (Año B). Voy a pegar el texto a continuación y la liga al archivo en Word está aquí La Cuaresma para Todos Año B Miércoles de Ceniza

Más abajo voy a pegar la liga a unos videos que Wright grabó en el 2012, también para el Año B.  Alguien creó subtítulos en español para cinco videos cortos.

MIÉRCOLES DE CENIZA

Marcos 1:1-20, con énfasis en 1:1-9

1 Ésta es la historia de cómo empezaron a anunciarse las buenas noticias acerca de Jesús, que es el Hijo de Dios y el Mesías. Todo comenzó como Dios lo había anunciado por medio del profeta Isaías:

«Yo envío a mi mensajero delante de ti, y él va a preparar todo para tu llegada. 3 Alguien grita en el desierto: “¡Prepárenle el camino a nuestro Dios! ¡Ábranle paso! ¡Que no encuentre estorbos!”»

4-8 Por esos días, Juan el Bautista apareció en el desierto. Se vestía con ropa hecha de pelo de camello y usaba un taparrabos de cuero. Comía saltamontes y miel silvestre. Juan le decía a la gente: «¡Bautícense y demuestren que ya no quieren hacer lo malo! Sólo así Dios los perdonará». También decía: «Después de mí viene alguien más poderoso que yo. ¡Ni siquiera merezco ser su esclavo! Yo los he bautizado a ustedes con agua, pero él los bautizará con el Espíritu Santo».

Todos los que vivían en la región de Judea, y en Jerusalén, iban al desierto para oír a Juan. Muchos confesaban sus pecados y Juan los bautizaba en el río Jordán.

En esos días, Jesús estaba en la región de Galilea, en un pueblo llamado Nazaret. Desde allí viajó hasta el río Jordán, donde Juan lo bautizó.

Un día de estos escuché a un hombre en la radio hablando todo entusiasmado acerca de un nuevo restaurante que acababa de visitar. Entrevistó al chef, quien habló sobre los nuevos y emocionantes ingredientes que estaba agregando a sus ensaladas. A los clientes les encantaban, dijo. Al principio, el reportero no había estado muy convencido, pero se fue entusiasmando poco a poco. El nuevo ingrediente secreto, mezclado con la lechuga y el pepino, era … langostas.

Bueno, explicó el reportero todo animado, si te acostumbras a las gambas y otras criaturas con patas y ojos, ¿por qué no a estas? Y sabían muy rico, dijo. Habrá que esperar a ver si se pone de moda.

A mí se me hace que, aún en el primer siglo, cuando se hablaba de alguien que comía langostas—en este caso Juan el Bautista—no era para que la gente pensara: “¡Buena idea! Debo intentarlo algún día”. Al igual que con la descripción de la ropa de Juan, Marcos probablemente quería resaltar el hecho de que parecía un hombre extraño y salvaje que vivía de una manera que decía: “¡Es hora de un cambio! Se acabaron los días común y corrientes, ¡una nueva era está a punto de comenzar!

Desde luego, ese era el punto. A veces pensamos que el “arrepentimiento” tiene que ver con regresar: regresar, cansado, al lugar donde te equivocaste, para finalmente confesar lo que hiciste con la esperanza de que puedas comenzar de nuevo. Bueno, puede ser que así se siente a veces, y el Miércoles de Ceniza no es un mal momento para hacer eso si es que se tiene que hacer. Pero el mensaje de arrepentimiento de Juan era básicamente prospectivo. Dios está haciendo algo nuevo, ¡así que tenemos que prepararnos! Si de repente recibes una llamada telefónica informándote que alguien importante va a visitar tu casa, la Reina, digamos, o incluso Victoria Beckham, vas a querer por lo menos desempolvar los muebles. Tal vez guardar ese montón de revistas debajo del sillón. Incluso lavar los trastes. ¡Recoge la casa, rápido! ¡Ella está en camino!

Ese es el estado de ánimo que Juan quería suscitar en la gente, y ese es el ambiente que Marcos está creando con su comienzo típicamente emocionante. “Aquí es donde comienzan las buenas noticias”: Marcos casi te hace sentir que está sin aliento después de subir corriendo la calle hasta tu casa. Sin aire y respirando profundamente, te dice: “¡Buenas noticias! ¡Está en camino! ¡Prepárate, ya casi llega!”

¿Y quién es el que está “en camino”? Bueno, aquí está el enigma de que Marcos y nosotros nos ocuparemos a lo largo de este libro. Obviamente, decimos, es Jesús: “Jesús, el Mesías, el Hijo de Dios”. La frase “Hijo de Dios” se usó en algunos pasajes bíblicos clave como título para el rey de Israel. No hay evidencias en el judaísmo precristiano que indiquen que significaba “la segunda persona de la Trinidad”. Tampoco que “Mesías” significaba algo así. “Mesías” significa “el ungido”: lo más probable es que esto también se relaciona con un rey.

Pero los dos pasajes bíblicos citados por Marcos (sin aliento, primero menciona a Isaías, luego cita a Malaquías, para finalmente volver a Isaías) no parecen estar hablando simplemente de un rey, una figura humana parecida a los monarcas de antaño. Parecen estar hablando del mismo Dios de Israel. Malaquías 3:1 habla de cómo Dios va a enviar un mensajero delante de él para preparar a la gente. Isaías 40:3 está claro también. ¡La persona que “viene” es Dios mismo!

¿Por qué? ¿No era que Dios, por así decirlo, “siempre estaba por allí”? ¿Por qué habría de estar en camino’? Resumiendo: los judíos de la antigüedad creían que su Dios había abandonado a Israel y el Templo cuando el pueblo fue llevado al exilio en Babilonia, seis siglos antes. Habían regresado, habían reconstruido el Templo, pero en ningún momento sintieron que Dios había vuelto a vivir en él. (Para empezar, si es que había regresado, ¿por qué los paganos todavía gobernaban sobre ellos?) Así que las grandes promesas acerca del regreso de Dios no se habían cumplido. Y Juan el Bautista parecía estar diciendo que ahora era el momento. ¡Estaba en camino!

Entonces Marcos nos invita, de pura entrada, a sostener dos imágenes al mismo tiempo. Primero, ¡el Dios de Israel regresará por fin! Segundo, ¡aquí viene Jesús, el verdadero rey de Israel, el “Hijo de Dios” en ese sentido! ¿Cómo podemos entender eso?

Juan no les dio a sus oyentes mucho tiempo para pensar. Estaba sumergiendo gente en el río Jordán, pero El que Venía, quienquiera que fuese, los sumergiría en algo mucho más peligroso y poderoso. ¡En el “espíritu santo”! Esa era otra idea impactante para los lectores de Marcos, algo que seguramente les hizo preguntarse, ¿de qué diablos está hablando? “¡Dios regresará! ¡El Mesías está en camino! ¡Te sumergirá en el espíritu!” Si sientes que ahora tú eres el que necesita respirar hondo, probablemente no eres el único. Me imagino que sus primeros lectores sintieron lo mismo.

Pero el punto, por supuesto—a fin de cuentas, hoy es Miércoles de Ceniza—es que debes prepararte. Cuando Dios llega, cuando el rey toca la puerta, cuando estás a punto de sumergirte en el espíritu santo, ¿qué es lo que más te avergüenza en tu vida? ¿De qué estás avergonzado? ¿Cuáles partes de la habitación han estado pidiendo a gritos por años que se les recoja, pero las has estado ignorando? Marcos nos va a llevar en un peregrinaje durante esta Cuaresma, al lugar donde él cree que Dios ha aparecido, es decir, a la cruz del Mesías. Es hora de prepararse.

Hoy

Despiértanos, Señor misericordioso, por medio del mensaje de tu venida, y ayúdanos a estar listos en nuestros corazones y nuestras vidas.

La liga a los videos en YouTube es esta.

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Video de NT Wright subtitulado en español

No me había percatado de que existia una versión subtitulada de un video presentado por Wright sobre la resurrección. Dura 50 minutos.

 

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Una entrada tomada del blog del sitio Web de los cursos de Wright

2013-07-30-10-13-34-1

La liga al blog en inglés, donde aparece esta entrada nueva, es la siguiente:

http://ntwrightonline.org/understanding-divine-insights-johns-gospel/

Comprendiendo lo Divino: Apreciaciones sobre el Evangelio de Juan

Juan quiere que sepamos que se han unido el cielo y la tierra.

Este tema de “la unión del cielo con la tierra” crece y asume cada vez más importancia a lo largo de Juan, desde la referencia a la Escalera de Jacob al final del capítulo uno, hasta la boda en Caná en el capítulo 2 (donde la boda simboliza precisamente eso) e, inmediatamente después, la escena en el Templo donde Jesús “hablaba del templo de su cuerpo”, y así sucesivamente. Seguir leyendo

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N.T. Wright: Expiación Christus Victor vs. Sustitución Penal (Sub. Español)

N.T. Wright explica por qué no debemos separar las visiones de Christus Victor y Sustitución Penal de la expiación de entre ellas y del resto de los Evangelios.

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Lectura de Tom Wright sobre 1 Timoteo 2:8-15

El texto traducido a continuación es tomado del libro de Tom Wright cuya portada aparece seguidamente. El texto bíblico fue traducido al inglés por el mismo Wright (forma parte de su Kingdom New Testament). La traducción al español del inglés de Wright es mía.

Sé que hay muchos cristianos que no estarán de acuerdo con la idea que plantea Wright pero ofrezco esta traducción como objeto de reflexión.

1 TIMOTEO 2:8-15

A las mujeres se les debe permitir ser aprendices

8 Así que esto es lo que quiero: los hombres deberán de orar en todo lugar, levantando manos santas, sin enojo ni disputa. 9 De la misma manera, las mujeres también deberán vestirse apropiadamente, con modestia y sensatez. No deberán optar por peinados elaborados, ni oro, ni perlas, ni ropa costosa. 10 En cambio, como es apropiado para las mujeres que profesan ser piadosas, deberán adornarse con buenas obras. 11 Se les debe permitir estudiar tranquilamente, en plena sumisión a Dios. 12 No digo que las mujeres deberían enseñar a los hombres, ni tratar de mandarles; más bien, que no se les debe molestar. 13 Adán fue creado primero, ya ves, y luego Eva; 14 y Adán no fue engañado, sino que la mujer fue engañada, y cayó en la transgresión. 15 Sin embargo, se mantendrá a salvo a través del proceso de dar a luz, si continúa en fe, amor y santidad con prudencia.

Escribo esto en momentos en que una guerra corta acaba de terminar en Oriente Medio. Los periódicos han estado llenos de la noticia, y ahora están analizando los detalles: ¿Era justificada? ¿Quién tenía la culpa? ¿Los ejércitos invasores lucharon según las reglas apropiadas? Y así sucesivamente. Pero para la gente que vive en ese país, ahora devastado por el conflicto, hay preocupaciones más apremiantes. La comida, el agua y el albergue son problemas inmediatos; la restauración de la ley, el orden y la estabilidad social es una prioridad importante. Pero mientras la gente se dedica a resolver estos asuntos, hay peligros que acechan a su alrededor. Los niños recogen objetos brillantes que encuentran en la calle … y algunos son despedazados, mientras que otros, aunque viven para contar la historia, pierden extremidades u ojos o sufren otras lesiones permanentes. Las minas y bombas sin estallar constituyen un gran peligro en muchas partes del mundo, especialmente donde ha habido una guerra, no importa que haya sido corta. Cuando la gente no las reconoce, pueden ser devastadoras. Incluso cuando llaman a los expertos, sigue siendo bastante peligroso. Seguir leyendo

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